男皇后雜劇

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男皇后(明雜劇) 明·王骥德. 乐透喜中八百万 2011-12-04 16:08:01. (秦樓外史編陽臺散人評). 正名臨川王不辨雌雄對,玉華主喬配裙釵婿。. 桃婢誤做女媒人,陳子高改妝男後記。. 第一折. (〔旦扮青衣童子上,開雲〕綠鬢青衫宛自驚,怕君著眼未分明。. 東邊

作者:手搖杯女孩 前一陣子臺北街頭的同志遊行活動熱鬧登場,不禁讓人想起 500-600 年前的明朝,面對同性戀與「男色」議題包容的態度。萬曆年間王驥德的《男王后》雜劇,寫美男子陳子高周旋在君王與公主之間的感情糾葛,劇中不僅出現同性戀、異性戀、雙性戀的情節,更有忽男忽女的「易性

論明雜劇中的「扮裝」題材-以《女狀元》與《男王后》為比較劇本 觀光工廠服務品質提升策略之研究 時代的抉擇:50年代羅香林居港原因及表述香港的地位 最後的訴求與迴聲:以五 年代香港第三勢力運動《聯合評論》為場域之分析 玄奘法師對中國佛教文化的

《男后夜行》一劇,由今年甫以《1399趙氏孤兒》一劇獲得傳藝金曲獎最佳劇本獎的李季紋操刀編劇與導演,並以結合莎士比亞《第十二夜》(下稱西方段)與明代王驥德的雜劇作品《男王后》(下稱東方段)二劇作為號召,用詼諧、戲曲化的方式探討時下流行的性別議題,除新穎的劇本外,無論

  • 蜂蝶與花意象的情欲隱喻── 以明雜劇《陳子高改粧男后記》中的
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書 評 299 的角度分析明代雜劇《男王后》。4 同年,香港學者李小良完成有關戲曲反串藝術的博 士論文;又於2003年發表專書 Cross-Dressing in Chinese Opera,5 從後結構主義理論 出發,解構《霸王別姬》和「梁祝故事」等劇目的易服演出,從而表述性別的不

《男王后》本為一折短劇,劇情簡單,主線集中,陳子高本為男兒身,卻因具陰柔美貌特質,進入宮中受寵於臨川王,對於扮裝易性成女身,其實陳子高十分清楚自身所擁有的女性特質,更直言若不是父母將其錯生性別,以其美貌必定能使「君王不早朝」、「軟酥

感想:男皇后是一些野史的戲稱,不過陳文帝與他之間,的確是關係密切,日夜都在一起,因此有人懷疑也是很正常的,畢竟陳文帝算是一名清廉有能力的皇帝,自然就有人將問題挑準兩人的關係上,兩個人的能力與歷史評價也不錯,並不是單純的密友關係。

【男后夜行- #角色介紹02】 玉華公主 - 郭庭羽 飾 因哥哥當了皇帝,自己也成了公主進宮。與皇后初次相見時便被她的美貌

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意象比擬情欲的文本亦為數不少,而明雜劇《陳子高改粧男后記》(以下簡稱《男王后》) 劇中所演述錯綜複雜的性別變化與情欲互動,恰好多半以蜂蝶與花意象的情欲隱喻呈 現,故選定此劇作為研究對象,將劇中的蜂蝶與花意象視為指涉此劇作所依附社會文化

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題 目: 試論明雜劇中的「扮裝」題材-以〈女狀元〉與〈男王后〉為比 較對象 發表人: 傅含章(國立屏東科技大學 通識教育中心助理教授) 討論人: 趙修霈(國立屏東科技大學 通識教育中心助理教授) 題 目: 論范蠡對吳國的用兵策略--以《國語.越語下》為主軸

戲曲方面,王驥德作雜劇〈男王后〉敘陳子高嚮往女身,作女裝打扮,以王后之身侍奉陳文帝。該劇本事源自《陳書·韓子高列傳》韓子高與陳蒨相遇史事,並大量取材李翊〈陳子高傳〉、王世貞《豔異編·男寵部·陳子高》的改寫情節 [63] [64]。 鄧志謨短篇小說《童婉爭奇》,敘述長春苑孌童和不夜

(18)陳文帝與韓子高 韓子高容貌美麗,狀似婦人,離亂當中得寵於陳文帝陳蒨,竟也能屢立戰功,拜爵封 將。兩人之間的故事後來被寫成了《陳子高傳》,子高變為陳姓。在明代雜劇《男王后》 裡,陳子高更是被封做了正宮王后,事愈傳而人愈奇。

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