丹經有哪些

二、丹經有哪些派別 從大的方面看，北宋，特別是宋真宗崇道之後，是內丹經典暴發的時期，也是內丹道的成熟期。 北宋以來，產生的丹派非常之多，但我們只要關注那些理法比較系統、對後世影響較大的派別，進行分類，則丹經大致可分為丹道祖經、早期丹經、西山流派、悟真流派、紫清流派和後

閱讀丹經

丹 經 指 南 【目 錄】. 疆恕子序. 湯丙臣序. 慕樵孫序. 抱仁子序. 三陽道人自序. 處境問答. 卻病問答. 處勞問答.

丹 經如《性命法訣明》、伍沖虛的《仙 佛合宗》、《大成捷要》等，均有詳細的說明。 丹 經之言雖不必盡信， 然而撰者卻深信古人不欺我，丹經 必有其可信之處，且撰者也認識因 修丹道而成就甚高的人。

• 十方禪林
• 第三十五講
• 司馬翎《血羽檄》
• 悟道錄

為什麼要求道？. ( 2 ) 一.為什麼要求道？. (一)丹經云：任君聰明過顏閔，不遇明師莫強猜。. 熟讀千經萬典，不如明師一點。. (二)佛經云：講徹法華經，唸徹大悲咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆，不得明. 師指，仍須輪迴受。. (三)五祖：〔生死事大，無常迅速；汝

而陰蹻一脈，散在丹經，其名頗多：曰天根，曰死戶，曰復命關，曰酆都鬼戶，曰生死根，有神主之，名曰桃康。 上通泥丸，下透涌泉，倘能知此，使真炁聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，貫通上下，和炁自然上朝，陽長陰消，水中火發，雪裏花開。

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【道家修煉重要名詞解釋】 【何謂三花聚頂、五氣朝元】 三花聚鼎、五氣朝元，乃道家修煉用語，三花聚頂意指元精（鉛花）、元氣（銀花）、元神（金花）凝神聚氣於頭頂，吸收先天日月精華，守正中之竅、迴光返照、達本還元，發現真如自性的方法與意境；五氣朝元乃指五臟（肝、心、脾、肺

中國道家修神仙的丹經，在隋唐以後就多起來了，講氣脈的問題，很多都是從這個安般品中脫胎出來的。東晉以後有黃庭經，講究上藥三品，神、氣、精，這些都是事相，屬於有為的功夫。如果有為的功夫，你都沒有修到家，怎麼能達到無為呢？

這不是我講的啊！是這個道家千古丹經的祖師爺講的。不過他的話也沒有那麼嚴重，” 是非歷臟法 ”，其中有是有非，有對有不對，對的都是很好的助道。佛家把這些都叫做 ” 助道品 ”，雖然不是道，不是最高的目的，可是它可以幫忙你達到最高的目的。

這本丹經，乃是練丹修道的寶笈，旁人得去全然無用。但玄門中人得了此經，卻大有助益。﹂祁京點頭道：﹁兄弟相信必是如此，因此之故，那一天並無覬覦強求之心。就算這本丹經內載有瑯琊府的武學秘藝，兄弟得之也是無用。

重刊悟道破疑集序 [編輯] 余于斯道，向慕有年，而是非邪正終難剖徹。庚午歲，遇拜來中老師，蒙恩指皈正道。于辛未年朝謁各屬名山，至甘肅省，訪得棲雲山悟元老人，續注《周易闡真》諸祖師丹經，及自著《悟道破疑》《修真辨難》諸書，其精義入神，炳若日星，即往謁見。